□ 鄭洪 廣州中醫(yī)藥大學(xué)
廣東武術(shù)的許多拳種，都稱源自少林寺。晚清小說《圣朝鼎盛萬年青》創(chuàng)造了一個廣東武林譜系，里面的洪熙官、方世玉等十名廣東人跟從福建南少林寺至善禪師學(xué)武，后來被稱為"廣東十虎"。南少林是否存在，有一定爭議，南方各地確有稱為少林寺的，但事實上并不是嵩山少林的分寺。不過天下武功出少林，廣東武術(shù)與少林很有淵源。
清代廣東武風(fēng)頗盛，武館林立。民國《東莞縣志》載："邑尚技擊，秋冬間延師教習(xí)，元日至晦，結(jié)隊鳴鉦鼓，以紙糊麒麟頭，畫五釆，縫錦被為麟身，兩人舞之，舞畢各演拳棒，曰舞麒麟。"說的就是練武舞獅的風(fēng)俗。習(xí)武之人免不了身體受傷，所以跌打醫(yī)術(shù)也是武師必備的技能?！妒コκ⑷f年青》里，至善收胡惠乾等為徒時說："出家人以方便為門，生平所授徒弟，及醫(yī)人跌打損傷，貧富一體，從未計較錢財，均是他們自己酌量酬謝。"可見授武兼授醫(yī)乃是常事。
小說歸小說。而地方志中確也記載有不少武醫(yī)一體的真人真事。民國《羅定志》中有黃天驥，"善技擊，精醫(yī)外科"；《東莞縣志》中有一個鄒景孫，跟少林僧學(xué)武，"初以谷米實斗中，令兩手頻插，傷皮肉洗以藥，尋愈。繼易河沙，再易鐵沙，亦如之，指可插入火磚墻取磚出"，"三年技成，僧授以傷藥遂去"；《高要縣志》中有鐘升龍，跟隨"得少林寺真?zhèn)?的僧人學(xué)武，后來去肇慶，"賣跌打藥于端城"?？梢娦≌f故事并非憑空而來，連五枚師太用的藥也都有根有據(jù)。在被認(rèn)為是少林寺傷科最早傳本的明代異遠(yuǎn)道人《跌損妙方》一書中，就有"返魂奪命丹"，用銀絲草一兩，帶毛小雞一只，共搗爛內(nèi)服；清代的《跌打損傷回生集》載"接骨秘法"，外治骨折"用生雄雞一只，捶爛貼"。
廣東的跌打醫(yī)生，在實踐中對少林傷科也很有貢獻(xiàn)。以一本近代的《少林寺真?zhèn)鱾泼胤健窞槔?，里面?風(fēng)濕跌打藥酒方（梁財信傳下）"，梁財信是清代佛山人，先習(xí)武，后學(xué)醫(yī)，創(chuàng)制跌打丸行銷至今；又有"跌打續(xù)手足方（百峰山大工傳）"，百峰山位于廣東臺山，舊有喃嘸廟，大工可能是寺中僧人。直到現(xiàn)在，很多廣東傷科醫(yī)生仍有習(xí)武傳統(tǒng)。
當(dāng)前位置: